Desde 2003 es Miembro del Comité asesor para la Paz, creada por la Asamblea General de Naciones Unidas y Miembro del Consejo Académico del Instituto Provincial de la Administración Pública, dependiente de la subsecretaría de la Gestión Pública en la Provincia de Buenos Aires.

Llueve y en Buenos Aires las contrariedades se multiplican a cada paso, una baldosa que escupe agua negra, el subte se inunda y un anciano, carrito en mano, no duda en aplastar pies ajenos y encima el grabador se ha declarado en huelga. ¿Es que algo más pasará?

Si. En los confines de Lanús, donde comienzan los antiguos Talleres Ferroviarios de Remedios de Escalada, una amplia vereda de plátanos, crea un especie de techumbre verde, al final está la Universidad Nacional de Lanús.

En el Edificio José Hernández, está Ana María Jaramillo, el alma mater de la Ciudad del Conocimiento. En una oficina que hace recordar al Nombre de la Rosa, Evita en blanco y negro se eterniza en la ventanilla de un vagón. En el otro costado está un afiche de FORJA, donde un manuscrito de Scalabrini, le recuerda al General que debe entregar los “trencitos”. En el otro extremo del rectorado un Quijote metálico los observa y Ana María Jaramillo, dispara:

Me dieron 700.000 pesos argentinos y me dijeron que construyera la Universidad. Eran siete cuadras llenas de chatarra, tiros y oscuridad. La cuestión es enfrentar problemas, y decidir.

¿Qué alcances e implicancias tiene plantearse la Universidad Nacional de Lanús (UNLA) como la Ciudad del Conocimiento?

Es necesario, remontarnos a los orígenes en que el conocimiento era un bien elitista, la gran mayoría de las personas eran analfabetos y los clérigos monopolizaban el conocimiento, ya sea como copistas de textos sagrados o propietarios de las escasas bibliotecas, hasta llegar a Guttemberg y la aparición de la imprenta y la socialización de la escritura y por ende, el conocimiento.

Ahora, nuestro deber nos pone enfrente a cuestiones como la articulación de saberes, en tanto bienes sociales, pero a la vez dentro de este proceso de articulación surgen interrogante, por ejemplo, dentro de la distribución de saberes, ¿cuáles priorizar?

Todo el tiempo Jaramillo, propone desandar los trillados senderos de la tradición escolástica. Continúa:

La misión primaria de la Universidad Nacional de Lanús es la de contribuir a través de la producción y distribución de conocimiento y de innovaciones científico-tecnológicas al desarrollo económico, social y cultural de la región, mejorando su calidad de vida, fortaleciendo los valores democráticos en el conjunto de la sociedad. Buscamos distribuir la producción de conocimiento por problema y no por disciplina. Nosotros, buscamos formar capacidad de gestión, aspiramos a la formación de gestores sociales. Buscamos trascender la remanida torre de marfil y empezar a crear un diálogo permanente con la sociedad. Es así como entendemos la construcción de conocimientos, una sociedad que dialoga con los saberes.

Rodolfo Puigross y su legado

Rodolfo, fue mi padre político, el luchaba por lograr la Universidad Nacional y Popular, para que dejara de ser una fábrica de títulos, por supuesto que habrá títulos al final de cursar una carrera, pero el título no puede ser fin sino medio. Pensar nuestra realidad desde nuestras problemáticas y buscar la manera de resolverlos; para esto se precisa un determinado tipo de profesionales, capaces de democratizar la Universidad, de poner pie a tierra desde los claustros.

Necesitamos acercar al común de la gente a la Universidad, es necesario que le pierdan ese respeto sacrosanto que domina en el imaginario del ciudadano que se sitúa al margen de la academia. En nuestra Universidad ha sido de inestimable ayuda a este acercamiento la Orquesta de Cámara, es nuestra mejor embajadora que propicia un acercamiento desde otro lugar, media desde la emoción de los acordes.

Usted habla de formación de cuadros, de contenidos ideológicos, esto no se da de bruces contra toda una tradición que desde la ciencias sociales ha bregado tras la mentada “neutralidad valorativa” de los científicos sociales.

No tengo empacho en afirmar que la ideología, más allá de falsa conciencia, ante todo, es una concepción del mundo, todos tenemos un juicio formado, sólo que algunos lo dicen y otros lo esconden. Pero lo cierto es que no me parece fuera de lugar hablar de cuadros políticos, los problemas se resuelven desde la política y la Universidad no tiene por qué ser pura, nívea y casta, por el contrario la producción de conocimiento es en el ámbito actual y busca resolver dentro de él. Gobernar es saber conducir un barco, es la capacidad de asumir la responsabilidad de una dirección.

Sospecho cuando se hace referencia a una propia concepción del mundo, por que por detrás hay siempre un proyecto político. Entonces nosotros proponemos claramente, crear conocimiento en función de los problemas que nos aquejan aquí y ahora.

Su tesis doctoral “El enigmático suicidio”, propone una vuelta de tuerca sobre el clásico de Durkheim.

Cuando escribí este libro me encontré con Platón que pone en boca de su maestro, Sócrates, una reflexión sobre el suicidio. En sus último diálogos con sus amigos y discípulos. Sócrates sostiene que el filósofo debe desear la muerte, pero que no le es lícito suicidarse puesto que los hombres son propiedades de los dioses.

La música es un excelente paliativo para combatir los estados depresivos por ello es que quise, ayudar a los dioses y creé la Orquesta de Cámara de la UNLA. Entre las razones que la animaron, estuvo esta finalidad. Alejar la melancolía con la vitalidad de la música.

¿Es Usted meláncolica?

No, creo que no.

Los ojos, de repente, adquieren una tonalidad húmeda, es sólo un segundo.

En todo caso prefiero como dice Van Gogh en una carta a su hermano Teo: “en vez de sucumbir de morriña, dejarme llevar por la desesperación he tomado el partido de la melancolía activa. Prefiero la melancolía que espera, aspira y busca, a la que, abatida y estancada, desespera”.

Aquí tenemos a los ex combatientes de Malvinas, que han recuperado vagones y otras cosas. Han vuelto a tener una misión. Ellos no se asumen como veteranos, ni tampoco como víctimas de stress prost traumático. Ellos, dicen que siguen siendo soldados de la patria.

En la Universidad hicimos el primer homenaje a los cuatrocientos soldados suicidados. Malvinas es el ADN de la Patria. El 20 de noviembre pasado inauguramos acá la muestra, “Malvinas: Islas de la Memoria”; en el marco del Seminario Malvinas y la Unión Suramericana, organizado por la Comisión de Familiares de Caídos en Malvinas y el Instituto Malvinas, Patagonia e Islas del Atlántico Sur”.

¿La utopía de Platón?

“Para Platón, los gobiernos no serán perfectos hasta que los filósofos sea quienes gobiernen o que los reyes se hagan filósofos”

¿Es posible el amor a la verdad por parte de los gobernantes? ¿Qué ocurre con los entornos, los microclimas que le esconden la verdad al gobernante, como aquél cuento de Andersen en el que unos pillos estafan al rey con una supuesta prenda maravillosa, mientras todos los súbditos esconden la estafa, exponiendo la desnudez del soberano?

Tenemos que asumir la iniciativa y la responsabilidad de intervenir para cambiar algo en nuestro pequeño mundo con la creación de un nuevo acontecimiento. Para lograrlo, debemos saber leer o interpretar en qué realidad nos insertamos y cuáles son las cosas que debemos transformar. La Universidad debe abocarse a textualizar los problemas nacionales y sociales. Para poder textualizar esta realidad ágrafa en la cual nos insertamos, será necesario leer el mundo, así como la problemática nacional que pretendemos describir.

Conocer para intervenir no es lo mismo, que conocer por conocer, lo primero establece una diferencia con respecto a estas tendencias al microclima. Preparar líderes es la cuestión, por supuesto que es sólo una parte, no entraremos en disquisiciones tales como la tipología del líder carismático y sus atributos por fuera de lo cotidiano; sino que nos referimos aquello que decía Perón, la parte artística del líder. Allí surge la gran cuestión, ¿se puede educar la virtud? Creo que la única manera de enseñar la virtud es ejemplo mediante.

Mi mensaje a los jóvenes lo dejé en la “Plaza Quijotania”. Me han preguntado por qué el Qujote es más grande que los molinos. Es para que los jóvenes no se amedrenten, los molinos, son sólo eso, molinos.

La UNLA

* La Universidad Nacional de Lanús (UNLA) fue creada el 07 de junio de 1995 por la ley Nº 24496.

* Consta de cinco secretarías (Académica, Administrativa, etc.); tres Centros (Derechos Humanos, Diseño y Comunicación Visual, Est. Dramáticos, Estudios Nucleares entre otros).

* La oferta académica está dividida en: • Tecnicatura (Curtido y Terminación del cuero)

* Licenciaturas (Audiovisión; Ciencias Políticas y Gobierno; Ccia. Y Tecnología de los alimentos, Planificación Logística, Investigaciones Éticas, Relaciones Internacionales, etc.)

* Maestrías ( Derechos Humanos, Desarrollo Sustentable, Epidemiología, Gestión y Políticas de Salud, etc)

* Doctorado ( Educación, Filosofía, Salud mental y Comunitaria) Además cuenta con espacios culturales como el Cine Tita Merello, Coro, Orquesta de Cámara, Quinteto de Tango y el 10 de diciembre, próximo, se presenta el sello discográfico de la UNLA.