Estos y los pueblos originarios van dejando sus prácticas agrícolas tradicionales, por miles van a las ciudades a sumarse a las largas filas de desocupados.

En este marco nació el Movimiento Nacional Campesino e Indígena del que a su vez forma parte el Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase).

Deolinda Carrizo, responsable de Comunicación Social del grupo y una de las que armó la red de radios con las que cuenta el Mocase en toda su zona de influencia habló con ACTA sobre ese otro campo que rara vez se ve reflejado en los medios.

¿Cuándo nace la necesidad de organizarse?

Hace más de 20 años de eso. La principal pelea es por la posesión de la tierra que es el problema más masivo de las miles de familias que agrupamos. Nuestras preocupaciones se extienden a la producción y comercialización de la producción en condiciones justas. El otro punto central es la formación y la lucha porque no se pierda nuestra cultura.

Formamos parte del Movimiento Nacional Campesino e Indígena integrado entre otros por el Movimiento Campesino de Córdoba, Encuentro Calchaquí, Servicio de Cultura Popular y, en lo internacional, nos alineamos en lo que se denomina Vía Campesina.

La Argentina se ha ido convirtiendo en un mar de soja.

Si, la soja transgénica es un monocultivo que ha significa la expulsión de miles de familias de sus tierras, la contaminación del agua y las semillas. Ellos necesitan cada vez mas tierras y entonces vienen con sus parapoliciales a amenzarnos, golpearnos. Se apilan las denuncias sobre secuestros, torturas. Todo vale a la hora de expulsar al campesino de la tierra que ha habitado por generaciones y ampliar ese mar de soja.

¿Qué pasa con las fumigaciones?

A ellas me refería cuando hablaba de la contaminación y la muerte de nuestros cultivos. Pero no es lo único. No se dice que provocan problemas genéticos. Nuestros animales engendran monstruos como cabras sin cabeza. Los más pequeños se lo pasan en el hospital. Es sabido que en los pueblos del campo, glifosato es sinónimo de cáncer. Hay muchas denuncias en ese sentido pero hasta ahora no pasa nada.

¿Cuándo dice “ellos” se refiere a los terratenientes?

Vienen de Santa Fe, Buenos Aires, Córdoba. Ya las tierras no les son suficientes y necesitan más. A veces los que aparecen son testaferros de políticos y gente influyente.

A diferencia de la Mesa de Enlace la lucha de ustedes no ha tenido gran difusión en los medios.

Los medios son un muro para nosotros. Es parte de la impunidad. Justicia y policía están del lado de ellos. Muchas veces, son las víctimas la que han terminado procesadas. Por eso construimos nuestro sistema de comunicación alternativo.

La pelea por la tierra es también ideológica.

El sistema plantea que la tierra es de quien la explota. Nosotros creemos que es de quien la trabaja. Entendemos que la producción alimentaria no debe estar al servicio del enriquecimiento de las minorías sino de saciar el hambre de los más, aquellos que sin alimentos a veces hasta se les quita el derecho a la vida.