En el marco del Programa Interdisciplinario de Docencia, Investigación, Transferencia y Articulación Social de Movimientos Sociales, organizaciones territoriales y educación popular de la Universidad de Buenos Aires (UBA), la Agrupación Territorial Germán Abdala (ATGA-CTA), el Colectivo Trabajo y Autogestión y la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP) pondrán en marcha el sábado 24 el primero de los cuatro encuentros del seminario de educación popular “Teoría e historia de la educación popular en América Latina. Investigación social y pedagogías alternativas".

La misma se realizará los sábados de 15 a 18, en la avenida Almirante Brown 1347, 1 piso, en el barrio porteño de La Boca. La jornada del sábado será sobre “Teoría social y educación”; la del 31 de octubre sobre “Educación Popular: interpretaciones y debates”; el 14 de noviembre se abordará la temática “Educación Popular de Jóvenes y Adultos”; y el 28 del mismo mes “Movimientos sociales y educación popular en Argentina y América Latina”.

El equipo de trabajo está conformado por Roberto Elisalde, Marina Ampudia, Fernando Lázaro, Ezequiel Alfieri, Fernando Santana y Juan Pablo Nardulli y el seminario tiene como objetivo “estudiar desde un enfoque multidisciplinario del área de ciencias sociales, problemáticas y debates epistemológicos acerca de la educación popular. Se tendrá en cuenta las diferentes perspectivas teóricas de la temática, partiendo de nociones tales como la función social de la educación, sus manifestaciones en el mundo del trabajo y la dimensión sociocultural de los procesos educativos”.

Asimismo, se particularizará en el estudio “de aquellas producciones teóricas que desde Latinoamérica influyeron en los debates sobre la educación popular, especialmente la obra de Paulo Freire y las diversas polémicas que sus propuestas educativo-políticas provocaron en los años 70 y cuánto de su legado ha influido en la educación actual”.

También se atenderá especialmente “a la trayectoria histórica conceptual que la educación popular ha tenido en nuestro país, especialmente las diferentes caracterizaciones que a lo largo de nuestra historia se han planteado sobre ella. Desde las experiencias alternativas al Estado como las impulsadas por el anarquismo y el socialismo, así como también la etapa educativa del peronismo y las experiencias de educación popular en la Argentina en las décadas del ´60 y ´70”.

Otro de los núcleos de trabajo se basa en el análisis de las relaciones que en la actualidad existen entre la educación formal, los movimientos sociales y la educación popular, “particularmente en aquellas experiencias representadas por las escuelas populares y otras experiencias de construcción educativa desarrolladas por organizaciones sociales en la Argentina y América Latina”. En este último caso, la selección de experiencias estará circunscripta al Movimiento Sin Tierra de Brasil (MST), el Zapatismo mexicano, las organizaciones campesinas de Paraguay y el caso Venezolano.