La Tupac y un encuentro de pueblos originarios en Jujuy
Un nuevo espacio sagrado
Miércoles 23 de diciembre de 2009, por Prensa Tupac Amaru *

Con un sol oculto, crepusculario, y un horizonte donde las luces de la ciudad y las montañas sagradas, azules, se fue llevando a cabo uno de los encuentro más trascendentales de los pueblos de la tierra en Argentina.

Sí, allí, por impulso de la Tupac Amaru y con la presencia de pueblos originarios provenientes de distintas partes del país, fue consagrado en una ceremonia del Tiwanaku, en un ámbito –símil del original- construido en el barrio Tupac Amaru de Alto Comedero.

A la hora señalada de esa tarde que moría, se hicieron presentes en el barrio Tupac Amaru representantes del pueblo Mapuche, Guaraní, Mocoví, Toba y koya. El objetivo de la reunión era consagrar como espacio sagrado al templo (aún en construcción) que recuerda al Tiwanaku en territorio boliviano.

Los representantes de las delegaciones celebraron la obra y llamaron a la unidad de los pueblos de América.

Antes, en extensas jornadas, las delegaciones habían intercambiado el sentir del nuevo tiempo: cada uno de los representantes fueron expresando sus sentimiento de nación, de pueblos que están recuperando su esencia cultural y luchando duramente, por el derecho a la tierra, a la vida digna, a la no discriminación y al reconocimiento de que somos una sociedad portadora de culturas que se ha intentado exterminar.

Antes de comenzar la ceremonia, los compañeros y compañeras originarios se purificaron con la ancestral sahumada, para luego llevar a cabo la chayada del lugar “convocando y pidiendo permiso a los ancestros”, según lo dijo el oficiante. Así fue que los representantes de cada una de las comunidades, tomados de las manos llevaron adelante sus pedidos y encargaron la protección del lugar a sus antepasados.

El cierre no fue uno solo, sino que cada uno de los pueblos hizo participar a los demás de sus propias ceremonias de finalización. Así, por ejemplo, los mapuches invitaron a quemar semillas en la fogata, que se mantuvo prendida todo el tiempo a pesar de la lluvia que cayó por varios minutos. Luego deleitaron a los presentes con una danza tradicional que rendía tributo al suri, animal ellos veneran por ser el protector de las tierras del sur.

Sobre el final se intercambiaron regalos entre los presentes y esto despertó la emotiva sensación solidaria de los presentes. El representante Toba, notablemente emocionado, recordó la masacre española durante la conquista y llamó a la unión de todos los pueblos del continente americano, que de saberse pueblo, de saberse antepasado en estas tierras y desde el principio de los tiempos, esa unión ahora es fundamental para nuestro futuro como pueblo y nación. La proclama despertó el entusiasmo de todos los participantes.

Finalmente, Milagro Sala, dijo que “nos quisieron dividir, pero con esto estamos demostrando que estamos más unidos que nunca y que no pudieron conquistarnos. Ahí está el compañero Evo Morales como muestra de que todavía estamos con fuerza. Nosotros seguimos su ejemplo”.

Ahí está Evo, insistió Milagro. Y Evo está porque detrás hubo un pueblo resistiendo 500 años, nadie regalo nada al pueblo hermano: ellos se lo han ganado poniendo todas las sangres en la lucha por el derecho a ser como pueblo, como cultura, como somos todos nosotros.

Ya era noche cuando culminó está jornada histórica. Recuperar los símbolos, las raíces, los idiomas que durante siglos nos quisieron negar como derecho. Ahí está el futuro y hacia ese horizonte jugamos nuestros sueños.

Memoria

Después del martirio de Túpac Amaru II los españoles difundieron oralmente el siguiente bando:

Por causa del rebelde “…se prohíben las trompetas o clarines que usan los indios en sus funciones, sus lúgubres pututus , caracoles marinos de un sonido extraño y lamentable memoria que hacen de su antigüedad; y también el que usen y traigan vestidos negros en señal de luto, que arrastran en algunas provincias, como recuerdos de sus difuntos monarcas, y del día o tiempo de la conquista, que ellos tienen por fatal, y nosotros por feliz, pues se unieron al gremio de la Iglesia católica, y a la amabilísima y dulcísima dominación de nuestros reyes.
Y para que estos indios se despeguen del odio que han concebido contra los españoles, y sigan los trajes que les señalan las leyes, se vistan de nuestras costumbres españolas, se prohíbe el quechua y que hablen la lengua castellana”.

No lo han logrado. No lo lograrán.


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Equipo de Comunicación de la Organización Barrial Tupac Amaru-CTA

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