Leonardo Boff en Argentina
La ética como alternativa al modelo neoliberal
Viernes 20 de octubre de 2006

El teólogo e intelectual brasileño dio una conferencia en Buenos Aires y resaltó la necesidad de la justicia y la solidaridad como indispensables para un verdadero cambio. Con cierta renguera, debida a una mala operación en la rodilla, el Boff entró al salón principal del hotel Bauen a paso lento. Su larga barba blanca y sus redondos anteojos recordaban a la clásica imagen del anciano sabio, y probablemente ese calificativo no esté tan lejano a la realidad.

Boff nació en 1938, en la ciudad de Concórdia, ubicada estado brasileño de Santa Catarina. Estudió filosofía, se especializó en teología y se ordenó sacerdote. Junto con el peruano Gustavo Gutiérrez fue uno de los padres de la Teología de la Liberación, que combinó la fe cristiana con elementos del marxismo. Mediante varios documentos escritos de puño y letra por Joseph Ratzinger, hoy el Papa Benedicto XVI, fue silenciado dos veces y por esa razón dejó los hábitos en 1992. A partir de allí se dedicó a la vida académica, escribió más de 60 libros y es asesor de movimientos populares como los Sin Tierra y las Comunidades Eclesiales de Base.

Casi displicente, se sentó delante de la mesa preparada para la conferencia, según sus propias palabras, “para desestructurar el ambiente.” Comenzó la charla sin antes recordar que el lujoso hotel Bauen, ubicado en pleno centro de la ciudad de Buenos Aires, está bajo control de sus trabajadores, que están peleando por la expropiación. El comentario arrancó el primer aplauso del auditorio, compuesto al menos por 300 personas.

“¿Como suplantar a un monstruo que con sus tentáculos ha cubierto toda la tierra?”, preguntó en función de la consigna de la conferencia: “una alternativa para la agenda neoliberal.” El teólogo se mostró cauto. “No tengo la pretensión de decir que tengo la solución para el neoliberalismo”, afirmó, aunque sí tuvo, a lo largo de toda la charla, mucho para sugerir.

“Este sistema globalizado atiende a 1.600 millones de personas, pero ocurre que nosotros somos 6 mil millones. Esto representa una crisis terminal. Este tipo de mundo va a terminar, porque el sistema no tiene recursos, ni simbólicos ni materiales, para reproducirse. Es una esponja que chupa todos lo recursos posibles.”

El ejemplo que dio fue más que claro. “El bien natural más escaso de la tierra, no es el oro ni el uranio, es el agua potable. El tres por ciento del agua del mundo es dulce, y de ese tres por ciento, el 0,7 por ciento es asequible al uso humano. Debido a estos escasos recursos, hay una corrida mundial para privatizar el agua, y la más grande privatizadora es la Coca Cola. Por eso habrías que boicotearla de alguna manera. Sabe que quien controla el agua controla la vida, y quien controla la vida tiene el poder.”

La recurrencia de Boff a temas relacionados con la biodiversidad y la soberanía alimentaria se debe a que en los últimos años ha estado investigando sobre el tema, y militando activamente a favor de las causas de los campesinos pobres y los defensores del medio ambiente, que según el teólogo “no es medio, sino completo.”

Y cuando parecía que iba a continuar hablando de ese tema, volvió al tema original de la conferencia, orientada a presentar una alternativa al modelo neoliberal. “El problema mundial es tan grave que no puede tener solución política ni técnica, tiene que venir de otras fuentes como la ética, en tanto conjunto de iniciativas y principios. No abstractos ni complicados, sino cercanos a la esencia humana, al cotidiano de las personas.”

“¿Como suplantar a un monstruo que con sus tentáculos ha cubierto toda la tierra?”, comenzaba preguntándose Leonardo Boff al inicio de la conferencia. El teólogo pateó el tablero. Cuando gran parte del auditorio esperaba respuestas políticas o sociales, se abocó a presentar una ética para el cambio; una ética que no pierda de vista lo salvaje del sistema capitalista, pero tampoco las virtudes del hombre.

Fuente: Roberto Aguirre. Agencia Periodística del Mercosur (APM)

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