Esto sucedió justamente el jueves pasado, en el marco de una reunión de más de cuatro horas realizada en el Rectorado de la universidad. La noche anterior el Senado de la Nación había aprobado la ley de emergencia de la Propiedad Comunitaria Indígena. De acuerdo con la ley, se suspende por cuatro años, el trámite de ejecución de sentencias de desalojo dictadas en los procesos judiciales que tengan por objeto principal o accesorio la desocupación o desalojos.

Los caciques denunciaron las amenazas y presiones ejercidas por los funcionarios de esa casa de estudios con el fin de obligarlos a firmar un preacuerdo del que desconocían las pautas respecto de las tierras que mantienen en conflicto con la universidad. Las tierras fueron donadas a la casa de estudios por una empresa hace doce años. Pero tres comunidades reclaman que viven en ellas hace más de 150 años.

Desde el lunes pasado, acompañados por el cantautor misionero Joselo Schuap llevaron hasta el frente de la universidad sus reclamos por la tierra.

Estrenarán film sobre la comunidad guaraní Mbyá

El 24 de noviembre, el Cine Móvil del Incaa desplegará su pantalla donde se podrá ver "Tekoa Arandú’’ o Comunidad de la Sabiduría, frente a sus protagonistas.

Se trata de la aldea que da nombre a su propio film, realizado en conjunto con documentalistas blancos.

Hablado en su idioma original, el largometraje da cuenta de la riqueza cultural y los padecimientos que atraviesan su vida cotidiana.

Para los realizadores la película es un registro para las futuras generaciones y a la vez, un canal para que el pueblo blanco sepa que es ser hoy Mbya Guaraní. “Un pasado de exterminios, un presente desconocido para la mayoría, sumado al achicamiento de la selva por los intereses económicos en sus tierras, son para ellos las principales causas de todos sus males. Por el sendero del indio, ahora pasa el camino del blanco”, dice el comunicado enviado por la productora de ese film.

Ricos en música, arte, creencias y valores, habitantes de una de las regiones más ricas del planeta, para ellos la pobreza no es una maldición divina ni un destino inevitable. “Resistir hasta que no quedemos ninguno sobre esta tierra”, afirma el Cacique.

El equipo de realización estuvo integrado por blancos y aborígenes que participaron en el guión, la producción y la traducción.

Fuente: Diario El Territorio de Posadas, Misiones.