30 días a pie
Formosa: El MOCAFOR marcha por Tierra, Trabajo y Democracia
Martes 26 de julio de 2005, por Secretaría de Comunicación y Difusión *

El Movimiento Campesino de Formosa (MoCaFor) inició hoy una histórica marcha por Tierra, Trabajo y Democracia que recorrerá caminando más de 280 kilómetros y atravesará ocho municipios de la provincia duramente castigados por la pobreza y el saqueo de tierras pertenecientes a las comunidades indígenas.

La columna de más de medio millar de representantes y militantes de organizaciones agrarias, movimientos sociales, sindicales, de pueblos originarios, jóvenes, desocupados, religiosos y de derechos humanos, contó con la adhesión de la CTA provincial y nacional, y de la Federación Agraria Argentina (FAA) cuyo titular, Eduardo Buzzi, acompañó la marcha en su inicio, en la ciudad de General Manuel Belgrano.

La marcha, con pancartas en reclamo de la tierra, la defensa del medio ambiente y precios compensatorios para la producción recorrerá durante un mes los municipios de General Belgrano, Misión Tacaaglé, El Espinillo, Buena Vista, Laguna Blanca, Laguna Naick Neck, Clorinda y Formosa Capital.

Los manifestantes del MoCaFor comenzaron su marcha por las rutas nacionales Nº 86 y Nº 11 pese a las fuertes presiones del gobierno provincial que, en lugar de atender los múltiples reclamos de miles de familias empobrecidas, ha avalado una política de saqueo a las riquezas de Formosa, de discriminación contra los indígenas y de impunidad para los grandes empresarios que monopolizan la comercialización y fijan salarios miserables al trabajo campesino.

Los manifestantes realizarán postas para descansar en los poblados más importantes y mantendrán reuniones informativas con los pobladores de las colonias y pueblos que se encuentran en el trayecto de la marcha.
El MOCAFOR se propone llegar a la ciudad de Formosa el día 17 de agosto del corriente año, concretar asambleas y movilizaciones hasta el día 24, para luego recurrir a la casa de Gobierno de la provincia y a la Legislatura Provincial para hacer entrega de los petitorios de los agricultores, indígenas y trabajadores desocupados.

Los reclamos más importantes del MOCAFOR son:

1. Subsidios compensatorios de 500 pesos por hectáreas para los pequeños productores algodoneros.
2. Apoyo tecnológico y precios justos para los productos campesinos.
3. Trabajo para los desocupados, mediante la agroindustria.
4. Agua potable y energía eléctrica para las comunidades.
5. Becas para estudiantes de escasos recursos.
6. Más presupuesto e inversión en Salud y Educación Pública.
7. Regulación de las producciones transgenicas.
8. Devolución de las tierras expropiadas a las comunidades indígenas.
9. Tierra para trabajar para las familias campesinas sin tierra.
10. Defensa de los recursos naturales (tierra, agua, monte, fauna, petróleo) ante la extrema concentración, extrangerización y destrucción.

Salta: Dramático llamado de los wichis

Desesperados ante el alambrado incesante de sus tierras, que pone en riesgo sus vidas y su cultura, ciudadanos argentinos del pueblo wichí de Pozo Nuevo, en el norte de Salta, lanzaron un llamado de auxilio y solidaridad.

El dramático llamamiento advierte que están ante la aniquilación de esta etnia, única y última cultura recolectora-cazadora que pervive en la Argentina.
El avance en la deforestación indiscriminada por parte de empresarios sojeros y poroteros con el consentimiento del gobierno de la provincia de Salta, conlleva la depredación y la política de alambrados. Ello está poniendo en riesgo de exterminio a los indígenas wichís que viven sobre la ruta 86, en el paraje Pozo Nuevo a 35 kilómetros de la ciudad de Tartagal, en el norte de Salta.

"El trazado de alambrado significa que nos están quitando vida totalmente. Nosotros vemos que nos quedamos sin vida, porque nuestros alimentos los están arrasando las empresas que explotan los montes" denunció el cacique Juan Vega en Pozo Nuevo, lugar donde los indígenas fueron reprimidos por la infantería policial.

“Que los argentinos sepan -agregó Celia Martín, mujer wichí- que nosotros como pueblos indígenas estamos totalmente sin tierras lo que significa que no tenemos vida. Pedimos al presidente que de una vez por todas ponga atención sobre los pueblos indígenas".


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