"El Chango" como le dicen a Daniel Illanes, es porteño de nacimiento. Periodista y docente universitario del área de Ciencias Sociales. Es director de www.diariolibre.info. El diario, que se edita en soporte digital “es muy visitado y leído por los sanjuaninos” que buscan otra información.

Frontal, de voz potente y con un discurso sólido supo poner la palabra justa ahí donde hacía falta. Dialogó sobre la situación que atraviesa no sólo San Juan sino todas las provincias, de norte a sur, y a ambos lados de la cordillera. Propone una mirada crítica sobre la sociedad sanjuanina y sus instituciones. A la vez, aporta al debate y a la construcción de un movimiento social amplio.

¿Cuáles son para usted los problemas centrales a debatir respecto a la minería en esta provincia?

Es un problema serio. Acá hay dos temas a discutir. El primero es si estamos frente a un problema puramente ecológico. Entonces, bueno, es una cuestión que la evaluamos, la planteamos y la discutimos desde el ámbito de la lucha medioambiental. Y lo otro es un problema que tiene que ver con el tipo de proyecto de desarrollo que se sigue: de crecimiento sin desarrollo. Esto genera un crecimiento económico ficticio, incide en el PBI pero después produce la quiebra y una alteración muy grave en el plano de desarrollo profundo de una sociedad.

¿Por qué?

Porque deja sin posibilidades a la agricultura, al turismo etc. No es que lo haga inmediatamente. Pero, con el correr del tiempo esa situación se va agravando, sustancialmente.

¿Se trata entonces de un problema de modelo?

Es un problema de modelo, es un problema de estrategia socioeconómica para afrontar la crisis, es un problema de opción histórica, económica. Es decir, la cuestión es: si se sigue el camino de la minería predatoria o por el contrario, se sigue un camino con otro criterio. Es una situación crítica. La idea de crisis es, justamente, optar entre dos caminos que se bifurcan. Bueno, esa es la realidad central.

Ante esa situación, algunos hemos optado por cuestionarla. Somos parte de un movimiento más amplio de lucha en todo el país. Y creo que también se une a otras problemáticas, al problema socioeconómico general, se une a la crisis mundial y se vincula a la realidad del desempleo que siempre es un factor condicionante y que presiona muchísimo. Entonces, todo esto es lo que juega en este contexto

¿Existe el sindicato minero?

Si que existe, se llama Aoma (Asociación Obrera Minera Argentina). Ellos están con la minería que algunos años atrás fue un lugar de lucha y que en San Juan incluso tuvo una etapa bastante clasista. Sin embargo, con el correr de los años, fue tomando el aspecto de un gremio patronalizado.

¿Cómo analiza el comportamiento de la sociedad frente a estos graves problemas?

Las alternativas no son fáciles de plantear porque es un problema complejo. Requieren de una discusión larga y la mayor posibilidad de movilización. Pero habrás notado que una de las preocupaciones es la poca participación y no es un problema sólo de San Juan incluso lo es en Gualeguaychú. La gente, a lo mejor, no ve en nosotros la posibilidad de ofrecerle una respuesta de poder. Les planteamos protestas, pero no gobernamos, no tenemos poder. Y todo esto tiene que ir caminando hacia la conformación de un movimiento que contemple otro tipo de transformaciones, una salida que vislumbre todos los aspectos. Porque a los únicos que les fue bien con el medio ambiente, destruido como tienen su territorio, son a los europeos que nos trasladan la basura a nosotros como en el caso de Botnia. Me he dado cuenta de que la gente, a nivel popular, se va a poner del lado nuestro cuando le demostremos que podemos ganar. No antes. Van a decir: sí, pero esta gente tiene razón, son buena gente, es verdad que el agua no se puede tomar. Pero no ven que podemos ganar. Entonces están ahí, mirando. No vienen porque la política atrae cuando hay sensación de triunfo. Lo que atrae es el poder. Nos gustaría que no fuese así. Pero los datos de la historia indican esto. Acá, te puedo asegurar que hay gente con expectativas a favor, pero no vienen porque no nos ven triunfadores.