La docente e investigadora de la Universidad Nacional de Córdoba e integrante del Foro Social Córdoba, Marily Piotti, junto a doce panelistas de la Unión Campesina de Noroeste de Córdoba (UCAN) y de la Asociación de Productores de Noroeste de Córdoba (APENOC), debatieron sobre la problemática del campo y las alternativas de las organizaciones campesinas.

A partir de lo propuesto del Foro Social de Porto Alegre de "pensar globalmente y actuar localmente", Piotti introdujo la explicación del tema cando dijo que “dentro de la lógica del neoliberalismo, la acumulación salvaje de capital tiene como práctica la apropiación de los recursos naturales, entre ellos la tierra, el agua, la energía y de patentamiento de la biodiversidad".

Denunció que "investigan la riqueza genética de las plantas, de los animales y los seres humanos e inventan desde alimentos hasta medicamentos y patentan toda esta biodiversidad que es un patrimonio de la humanidad y no una mercancía de las grandes empresas".

Piotti aclaró que "los problemas que tenemos en estos momentos en los espacios agrarios tienen que ver con estas políticas del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, y la Organización Mundial del Comercio para quienes la tierra es una mercancía. La usan para especular, para producir excedentes a gran escala y para cuestiones de lujo, como los barrios privados, las canchas de golf o los que compran lugares de descanso de grandes hectáreas en la Patagonia. Esta concepción del espacio y los servicios como mercancía es la que promueve el ALCA para su penetración en América Latina"

En Argentina, el modelo agro exportador daña la cultura y la forma de subsistencia campesina y al respecto Piotti señaló que "esta forma de producción está basada en semillas que no recolectan los productores sino que las produce el laboratorio, empresas transnacionales. Son semillas transgénicas, es decir, genéticamente modificadas. Para mantener estos cultivos se utiliza tecnología que no es apropiada y que produce contaminación como la ocurrida en barrio Ituzaingó Anexo, y desconoce la cultura milenaria de los pueblos sobre como mejorar y cultivar la semilla."

Bajo los alambres

“Creemos que la tierra es un bien común, derecho de todos y no una mercancía y a los campesinos que la trabajan, cuidan y viven de ella no les queda nada", indicó uno de los integrantes del Movimiento Campesino de Córdoba.

Como forma colectiva de entender la participación y la necesidad de horizontalizar el discurso, los doce representantes campesinos que viajaron desde el noroeste cordobés para participar del "Foro de la Calle Ancha" tomaron la palabra y relataron las experiencias.

"Nosotros como movimiento creemos que el sistema no nos sirve y hay que buscar nuevos horizontes para cambiar esta cuestión. Somos muy pocos lo campesinos que vamos quedando porque gran parte de nuestra familias está en la ciudad y la están pasando mal”, indicaron.

“Tampoco hay espacio físico para que puedan volver, ni nos queda tierra para la descendencia de nuestros hijos. Las comunidades que integran el movimiento están quedando al margen y desde el gobierno solo llegan dádivas. Nos quieren dar bolsones de mercadería y eso no nos sirve y además debemos resistir los embates de esta gente que tiene para comprar desde el poder político a la justicia y por ejemplo no hacen nada contra las topadoras que siguen volteando nuestros montes", explicaron.

En ese sentido, los integrantes de UCAN y de APENOC denunciaron como esos "señores" utilizan la justicia como forma de amedrentar y quitar los derechos de trabajo en el campo mediante el secuestro de herramientas.

"Se tala un árbol y te secuestran el hacha, hacés una marca para señalar un terreno y te dicen que no es válida porque no tenés un título para pode registrarlo, con lo cual te demuestran que el desalojo no es cuando te tiran un rancho, sino cuando te impiden producir dignamente", expresaron.

Alternativas y aprendizajes

Frente a esta situación, el movimiento campesino conjuntamente con otras organizaciones se planteó realizar una reforma agraria y en ese sentido, Piotti explicó que "para que esta reforma implique una asociación colectiva para producir y comercializar es necesario el apoyo del Estado con créditos para que los pequeños productores puedan quedarse en la tierra porque si sólo se le da la tierra pero no las herramientas o los medios de producción difícilmente van a poder permanecer. Además la reforma debe proponer en el campo la existencia de servicios como salud, educación, caminos, regadíos de agua potable, etc."

Dentro de las propuestas presentadas figuran: La tierra es de quien la trabaja, cultivar la tierra sin degradarla, seguridad alimentaria (derecho que todos tenemos a tener los alimentos suficientes para una vida digna, alimentos saludables, accesibles y durante todo el año) y soberanía alimentaria como el derecho de cada pueblo de decidir lo que desea comer, producir y hacerlo de tal manera que no degrade su propio territorio.

Para ello se prevé la creación de una "Red de Comercio Justo" como "un sistema de producción y de comercialización que elimina al máximo los intermediarios y que beneficia los pequeños productores. Dentro de esta idea de Red se encuentran trabajando las facultades de Agronomía y Trabajo Social para acompañar e integrar la lucha de las agrupaciones campesinas.

Dentro del debate acerca del miedo a organizarse y la importancia de la lucha las organizaciones campesinas sostuvieron que "una vez que empezamos no queremos volver atrás. Cada una de las cosas que intentamos hacer tiene un tope porque no podemos saltar el cerco de los grandes medios, pero nos sumamos a la alegría de estar luchando y eso es lo que nos ayuda".