Termino criollo que define nuestra identidad. Por Quilmes somos más rioplatenses que otra cosa, y entre las posibilidades de definir un nombre para nuestra emisora, entre empanadas y vino quedó definido el entuerto. Somos Ahijuna, criollitos, de esta tierra…” cuentan los compañeros en la página web del Foro Argentino de Radios Comunitarias sobre el significado y la elección del nombre de la radio.

“La eterna mudanza” define Martín Iglesias, Director de la FM al proceso que arrastran desde hace mucho tiempo, cuando se vieron obligados a empezar la búsqueda de un espacio nuevo para seguir transmitiendo. Ahora lo encontraron. En breve van a estar transmitiendo desde la Biblioteca Mariano Moreno, “ambiente libre de humo” rescatan los no fumadores de la Cooperativa que produce también un periódico y trabajan en el montaje y el diseño de sitios web.

Carlos Leavy, de local y de visitante, ya que forma parte del colectivo fundacional de la radio y es Secretario General de la Regional de La Plata, Berisso y Ensenada, define a la radio como “un medio de comunicación estratégico con un proyecto cultural”. Hace algunos años, fueron becados por una fundación alemana para formarse en la gestión de un medio público. Estuvieron un mes y volvieron admirados de la construcción que hacían del significado de la radio pública. “Tienen una noción diferenciadora sobre lo que son los medios públicos y los medios estatales” afirma Leavy.

Expresiones criollas de estos tiempos

Por Ahijúna pasó la Comisión Nacional de Comunicaciones, la CNC, el fantasma de los medios populares, alternativos y comunitarios. La radio empezó a transmitir en el 2.004 y enseguida llegaron a obligarlos a cambiar de frecuencia por interrumpir el “espacio aéreo”. Tiempo después, con la modificación del Artículo 45 de la actual Ley de Radiodifusión 22.285, y a través del decreto 527/05, consiguieron el reconocimiento del COMFER. Una forma de transmitir tranquilos en una zona de conflicto, como se definen a aquellas ciudades en las que el dial está “súper poblado”, y supuestamente, no entran todos los medios que quieren hablar de otras cosas y con otras voces.

La radio por ahora funciona en lo que era una parrilla al paso, reacondicionada, “tiramos paredes, ambientamos el estudio, lo pintamos de estricto naranja… Y así quedó nomás: Radio Ahijuna FM y hasta con eslogan: bien de acá” agrega Iglesias.

La propuesta comunicacional es variada. Una realidad común a los medios comunitarios es que buscan la pluralidad de voces con mucha música, un elemento constitutivo de las radios de frecuencia modulada. “La música no es un complemento de la información sino que aporta en su verdadera dimensión comunicacional, como testimonio cultural de distintas épocas”agrega Leavy. La radio dirige sus contenidos preferentemente a una audiencia comprendida entre los 25 y 45 años, transmitiendo las 24 horas, con un informativo y programas especiales que salen al aire semanalmente.

Forma parte de Farco, la red nacional que agrupa a 50 emisoras de propiedad social en todo el país y transmite dos informativos diarios, uno a las ocho y media de la mañana y el segundo a las doce y media del mediodía, “el primer noticiero federal” como se presenta desde su artística, en el que las tonadas, los regionalismos, y el acontecer de los protagonistas no se esconde y tiene muy poco que ver con la agenda impuesta por las empresas de la comunicación.También integra la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER) con sede en Quito, Ecuador y la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC).