La flamante organización dio a conocer el 1º de mayo un documento fundacional bajo el lema "La primera obra pública es la construcción social" que reproducimos a continuación:

"Mientras los indicadores económicos miden el crecimiento a través de la expansión de hectáreas cultivadas, metros cuadrados de inversión inmobiliaria, automóviles cero kilómetro vendidos, la acumulación de escandalosas fortunas y la presencia de artistas internacionales, por otro lado, el suelo al que pertenecemos está en peligro, los alimentos son cada vez más caros y menos sanos, se aleja el acceso a la vivienda propia, los lazos sociales se cortan, cada vez está más injustamente distribuida la riqueza, y nuestra identidad cultural se hace más individualista y ajena. Hay otra Ciudad. La Río Cuarto oculta, e invisibilizada por el poder.

Se sospecha, en el fondo se sabe, que más o menos la mitad de las operaciones monetarias son irregulares; la evasión fiscal acrecienta la ganancia de unos pocos, la pobreza de muchos y, a la vez, se hacen más débiles las políticas de Estado. Ocurre además que nuestro desarrollo agropecuario, fabril, comercial y de servicios depende cada vez más de menos voluntades, individuales y muy poderosas.

La ambición personal no sólo es el motor que mueve el crecimiento económico hijo de la sojización regional, sino también el valor supremo al que rinde tributo la Río Cuarto oficial, la que rinde culto a la frivolidad, la timba y el bucólico paisaje de los countries.

Los resultados sociales del actual modelo, aunque no se visualicen en los indicadores oficiales o en los medios masivos de comunicación, sí están inscriptos en nuestra vida ciudadana:

El trabajo en negro (que ocupa la mitad del ingreso asalariado), la trata (esclavitud de personas), los contratos precarios de locación de mano de obra (gestados mayoritariamente por el mismo Estado), la sobreexplotación del suelo, el trabajo infantil, la violencia institucional, la discriminación por condición social, la familia dividida, la sobreexplotación laboral, el analfabetismo en derechos, la coacción política, la justicia para los perejiles, la salud recetada, la contaminación, la partidocracia gubernamental, la relocalización forzada de grupos poblacionales, la opinión pública manipulada, la violencia de género, la persecución por condición social, la deshonestidad comercial, el contexto urbano hostil, la discriminación por discapacidad, la instigación a las adicciones, la violencia familiar, la falsedad ideológica (doble discurso), la inestabilidad laboral. Todas estas cuestiones, varias de ellas o, en el mejor de los casos, sólo algunas, son padecidas por la mayoría de los habitantes de Río Cuarto.

En esta realidad, personas y organizaciones de base social que, insertos en distintos aspectos de la variada problemática descripta, estamos comprometidos con la educación popular, práctica y reflexiva sobre la lectura social de la realidad, y tendiente a su transformación; nos constituimos alrededor de una Mesa Social, con el fin de potenciar nuestras experiencias y fijar una agenda concreta de prioridades y acciones.

Desde este espacio abierto y plural, interpretamos que es necesario un consenso sobre un nuevo modelo de relaciones entre las personas y de preservación del medio ambiente, y como punto de partida ante tan compleja situación social, proponemos en primera instancia centrar nuestro enfoque en la niñez y juventud en riesgo particularmente en el tema de la educación. Porque estamos convencidos de que en la formación integral y liberadora de los más vulnerables está el verdadero indicador del desarrollo de una sociedad.

La niñez, la adolescencia y la juventud de los barrios medios y pobres de nuestra ciudad son los más perjudicados, estas chicas y chicos son los que sufren la verdadera inseguridad. De cada dos pobres, uno es niña o niño, hay cinco mil hijos e hijas de esta ciudad en edad escolar que no concurren a la escuela. Y miles de los que sí concurren sólo están contenidos, postergados, en una escuela pública menospreciada, que no alcanza para educar frente a la desintegración de la familia y la sociedad.

Por esto es que desde la Mesa Social propugnamos por una nueva concepción sobre la educación, particularmente una mayor responsabilidad del Estado Municipal. Un nuevo modelo que ideológicamente tenga por horizonte la distribución y la preservación de las riquezas (ambientales, sociales, culturales y económicas), y en sus primeras instancias involucre solidariamente a las organizaciones sociales y las instituciones locales. Que el Estado Municipal deje de ser la rueda de auxilio del sistema educativo y la Universidad ponga los pies en el barro de la realidad que desde las alturas promueve.

Y concretamente propugnamos la asignación de presupuesto público, infraestructura y recursos humanos para promover la educación integral de los sectores vulnerables. Como responsabilidad concreta del Estado Municipal, con mandato popular para que articule con las Organizaciones Sociales y la Universidad Nacional de Río Cuarto la creación de espacios públicos (del tipo de talleres o cursos) próximos a la realidad social de nuestra niñez y juventud marginada, que completen la escolarización de las escuelas primarias y medias públicas con actividades de formación en derechos humanos, de preservación del ambiente, de género, sindicales, de familia y educación sexual; alfabetización en distribución de la riqueza, acceso y producción de bienes y representaciones culturales artísticas de actores locales y propios, deporte social, y producción cooperativa responsable del medio y las relaciones humanas.

Porque consideramos que la pobreza, la desprotección, el hambre profundo, son un crimen que pesa sobre el futuro en el presente de nuestra niñez y juventud, entendemos también que es necesario repasar críticamente el pasado histórico de nuestros actuales padecimientos; por eso convocamos también a la lucha por la recuperación de la dignidad en nuestra memoria histórica, reciente y remota, como eje simbólico en la construcción de una nueva sociedad.

Para ello interpretamos que nuestra plaza central, actualmente en proceso de remodelación, no debe llevar el nombre de quien fuera cabeza visible y mano ejecutora de un modelo de país para unos pocos. El General Roca representa, simbólicamente, el modelo agroexportador oligarca y anti democrático, de latifundios y privilegios. Que tal como en aquel tiempo histórico llevara a cabo el genocidio de los pueblos originarios, para entregar al proyecto extranjero nuestra riqueza, o más recientemente promoviera la sangrienta dictadura militar del Proceso; hoy, esa voluntad antipopular, se reproduce, recrudecida, en la utilización irracional del suelo, la coacción a la soberanía alimentaria y la concentración del poder.

En síntesis, la suerte del movimiento que proponemos depende de las construcciones sociales que podamos realizar potenciando a las organizaciones ya existentes, para que se conviertan en el pilar de la transformación del actual Estado Municipal. Y, con ese propósito, consideramos necesario instaurar un nuevo modelo educativo integral, a partir de los sectores más vulnerables y dignificando la memoria histórica, para que sea una poderosa arma de inclusión de igualdad social, cultural y económica.

En definitiva, nuestro propósito es constituyente y no contestatario, por lo cual convocamos a todas las personas y organizaciones, que acuerden que la primera obra pública es la construcción social, para que desde la base misma de nuestra sociedad se conforme un poder político que represente la voluntad organizada del pueblo riocuartense".

Las organizaciones que han participado en las asambleas de la Mesa Social son: Kultrun; Granja SIQUEM; Hogar Abierto; Central de Trabajadores de la Argentina (CTA); Cooperativa La Martina; Movimiento Territorial de Liberación (MTL); COMURC; Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos; Wichan Ranquen; Agrupación No Docentes Peco Duarte (UNRC); Movimiento Universitario de Izquierda (MUI); Organización Nazareth; Asociación Gremial Docentes (docentes universitarios); Juventud CTA; CISPREN (Círculo Sindical de la Prensa y la Comunicación de Córdoba); Asociación Trabajadores del Estado (ATE).