La dinámica de trabajo consistió en un reunión previa, de una hora, en el que se abordó la necesidad de construir una opción política, social y cultural en la Argentina, repasando la historia de la Central de Trabajadores y las experiencias de construcción popular. A posteriori, se realizó un trabajo en comisiones, con ejes de discusión. Mundo del Trabajo, Genero y Estudiantes Universitarios o Juventud. Cada una sesionaba en una aula distinta durante un tiempo determinado que permitiera la puesta en común en plenaria al final del seminario.

Raíces

Las comisiones discutieron en círculos. Carlos Guanciarrosa de la CTA regional La Plata, Berisso y Ensenada participó de Mundo del Trabajo, dando también su visión desde la resistencia como ex trabajador despedido de YPF en la década del 90.

Los ayudantes de la cátedra, Marcelo Starcenbaum, Carlos Di Prinzio, Evangelina Máspoli y Néstor Arrua trabajaron divididos en el resto de las aulas. Al momento de la puesta en común, y con más de 100 asistentes del tercer seminario organizado por la cátedra, los anteriores fueron sobre Práctica de Taller e Historia del Movimiento Obrero fueron invitados a participar representantes de la Secretaria de Pueblos Originarios de la Central provincial, que se encontraban celebrando el año nuevo.

“Aunque nos han cortado el tallo, nuestras raíces siguen creciendo” comenzó diciendo Carlos Barreto de la Secretaria. “Sin embargo nosotros tratamos de mostrar nuestro pensamiento, nuestros hermanos quedaron marcados por todo lo que ha pasado en nuestra historia. Tienen esa herida abierta, yo se que no todos vamos a caminar en el mismo camino, pero esa es nuestra tarea, la de concientizar a nuestros hermanos. Cada día se suman más hermanos, no solamente los pueblos originarios, sino también aquellos que fueron expulsados de las tierras. Nos han quitado todo, y nuestra lucha es por recuperar lo que nos han quitado. La pobreza es un negocio para muchos...” afirmaba ante el auditorio que escuchaba en silencio.

Más taller al taller

La puesta en común del debate comenzó con Mundo del Trabajo.

La consulta popular de Esquel por el no a la mina, explotación de recursos naturales, articulación de las luchas obreras, métodos de lucha y organización, fueron algunos de los puntos con los que comenzaron a exponer. La muestra inicial dio como resultado que sólo un quince por ciento de los presentes eran trabajadores “en blanco”, el resto ganaba poco por mucho o buscaba trabajo.

“También vimos que mientras nosotros, ante nuestros ojos explotaban nuestros recursos, no hacíamos nada, no actuábamos. Se llevan todo mientras nosotros somos indiferentes” decía una de las chicas del primer grupo.

La comisión de Genero abordó y apuntó sobre el papel de las mujeres en la lucha “estar en la calle, y recibir las críticas por estar en la calle, la importancia de que hoy las mujeres tenemos autoridad. El aborto, la guardería para las que estudiamos que tenemos hijos, son reivindicaciones concretas. Las clases altas practican abortos en lugares caros y las clases bajas se arriesgan a morirse en cualquier lado…” apuntó la comisión.

El rol de la Universidad y los estudiantes se acentuó sobre temas históricos y cotidianos. “¿Para quién nos estamos formando?” surgió como pregunta en varias oportunidades. Mencionaron reivindicaciones como el boleto estudiantil, becas, comedor, guardería, los horarios en relación con la gente que trabaja, diferentes opciones de horarios, de días, “no quedarnos en las consignas que vemos en la pared”, las llegadas tarde, las tolerancias,“no nos valoran cómo sector de progreso para el país por parte del gobierno”, “no hay baños en una facultad en la que el 90 por ciento son mujeres, las colas, la falta de higiene” fueron algunos de los temas que mencionaron los alumnos y las alumnas en su mayoría, cuando eran cerca de las cuatro de la tarde y la facultad comenzaba a quedarse vacía y en silencio.